『强大吧！北京！』

呼吁北京，请强大起来！未来的十年是关键时刻！绝不能让美国潜派在国内的汉奸得逞，渲染仇恨，破坏中国的团结！

美国总算用尽心机，想尽办法就是为了要跨到中国这一根眼中钉！一直害怕"东方狮子苏醒"这预言会成真！多年来一直在中、日、港、台之间制造矛盾、制造混乱！为的就是要令这一些国家都成了中国的绊脚石！

所以，"强大吧！北京！"

『左三年，右三年，然后问“华社究竟要什么？”』

左三年，右三年，总共花了多少年？有时候得不到广大民众的支持，你们偶尔也要好好回顾自己曾经许下什么诺言！别要天天问『华社究竟要什么？』那么可笑的问题了！

偌大的马华，难道就完全没有一个完善的系统，是记录众马华历任部长从前对民众所许下的承诺之档案，好让后居者能继续顺利跟进？！那民众岂不很冤枉？！差不多每隔一两年，我就要向你们投诉一次！明年若再换人了，我又要再投诉多一次！最后民众就只能生活在“投诉”和”怨言“当中！

当心！这绝对是一种非常负面的程序！而『积怨』终究会成了一种『仇恨』！也就是你们今天所尝到的『反扑之果』！

以下的图，是“有心人”搜集回来的旧闻，故意一次过做一个《总浏览》让你们看看自己那可笑的承诺、承诺、再承诺！我相信，这也是冰山一角而已吧？！所以千万别说『这些承诺都是前任部长所许的，我并不知道～』。

其实大多数百姓甚至是连你们姓啥，叫啥名字都不懂！百姓只认识『秤砣』和『星星』！所以不论是不是前任，当责任到你的手中，你就要想尽办法去解决问题！百姓可不知道谁是前任！人家可要为了生活而打拼！但是，百姓会记得，就是这个『星星』曾几何时给我们许下过的承诺，但却不曾实现过！

所以，相关人士，你们自己要懂得反省！再发问类似『华社究竟要什么？』类似无脑的问题，那你是在自掘坟墓了！

『知道啥叫真正的惊讶吗？民行替公正党隐瞒真相，就是真惊讶了！』

终于可以看出行动党和公正党妖魔的一面！雪州近这半年来的风风雨雨，全归咎於雪州民联那一班不安分守己的国州议员惹的祸！

替换大臣的计划，原来自去年就已经筹谋，目标就是要从李景杰闪电辞职开始！不是李景杰不能胜任，而是他有意要让出加影州会议席給阿兹莎，好让她能顺利当上大臣！—对选民不义！

之后记者再三询问安华，旺阿兹莎是不是将代替卡立当大臣，安华再三否认说并没这一回事！还赖中文媒体胡乱报导！而阿兹莎却说卡立管理得雪州很好，所以根本没有那种想法！—对人民不实！

而当记者询问有关加影补选的看法，林冠英说，他没得到通报，所以他什么都不知道~但巧妙的是，安华却在之后告诉我们，实际上雪州换大臣，三党早就同意！而林冠英身为行动党总秘书，他根本不可能不知道！所以他当时根本就是睁大双眼说谎话！—对民众不忠！

所以从整件事看来，如果大家还记得的话，唯有回教党打从加影补选开始，行为就很不寻常！一直不表态自己的动向！即不助选，也不多说！直到安华决定要撤换卡立，让旺阿兹莎当大臣时，回教党才真正的露出他们的心声！

我倒遗憾的是民主行动党！你们原本早就已经知道安华的全盘计划！但竟然合安华一起来欺瞒我们？！良心被狗啃了吗？！你们知道什么才叫真正的“惊讶”吗？？这就是“惊讶”了！当上了几年的州官，全被利益薰懵了你们的脑袋？！你们竟然连回教党都不如！岂有此理！

民主行动党，你们自我反省吧！

2014年9月22日。

『广场内设图书馆是不错的主意』

马来西亚的未来主人翁~他们都喜欢在星期日作完礼拜后，和家长到附近的广场，家长去购物，他们就到书局里看书。 不错呀！如果马华也有办法在广场内设图书馆，强调一定要在广场内，这不失为一种鼓励孩子们学习的方法。当然里面的图书，不要太过时嘛。。。

『雪苏丹谴责安华』

写得那么长。。。虽然不是太明白，但还真够力。。。搞到苏丹变宪法家。。。

『在这片领土的天空唱国歌是耻辱吗？』

你在这片领土长大，我要求戏院播放国歌，以表示尊敬，有错吗？要你们爱惜这片领土、爱自己的国、爱自己的家，很过份吗？其实不只中国，很多国家都那样吧？泰国也是。。。我看就只有患有『南阳狂妄自大华裔症候群』的人，才认为在戏院起立唱国歌是一种耻辱！

但这也不能否认，这是政府另一项失败的人民教育嚄！不能令自己子民对国家感到自傲，你能说你不用背负一点责任？你不觉得这是极其耻辱的失败施政吗？！希望当局有对策能对治吧！即使要学毛主席来点专制，那也是没办法中的办法！不必太在乎反对党怎么说你，更不必太在乎世界怎么看你！反正你做得再好，也不会得到天下人的雷鸣掌声！总有人从鸡蛋里挑骨头，对你们指指点点！更何况教育子民爱国、爱家，这本来就是国家政府的责任！你们责无旁贷！

本身觉得大马华裔子民，生活得『太松懈，太自由』了！甚至已经被所谓的『民主』熏昏了脑袋！视『民主』为理所当然，而『爱国』却是选择性！不过往深一想，如果『民主主义』，能让你有『不必尊重自己国家』的方便，那今天我也总算明白，为什么当年毛主席不和他的子民谈民主！要『民主』吗？！先来谈谈你们如何爱国，再来跟我谈民主！

眼见今天国家的声誉渐已掉入谷底，但仍见有人还继续落井下石，有着一种『誓要马来西亚亡国，吾心方休』的反叛和反常心态！这些种种，都是“有心人”不断在后灌输、不断教唆、不断挑拨所致！尤其善用『民主主义』之假名，为了自己的政治议程，不断因讨好而讨好的某些政党人士！在中国，叛国罪名可要捉去“打靶”了！

马来西亚虽然是法治国度，但也绝不能宽恕藐视国家；或触意破坏国家声誉者逍遥法外！若执政党抱持着『我的名誉比国家声誉更重要！』，弃重就轻，而对眼前所发生的事视而不见，那你们首先就已经对国家不忠了！

我在反省中。。。。。。

大家晚安~

闲聊
2014年9月17日。

『国阵若毁华教，为何唯独安华一人行事？』

安华是不是极端份子，我也不清楚，但翻阅过去旧新闻，我自己也心里有数安华是个怎样的人。。。记得民联的人常说，安华当年这样对华教，都是国阵要消灭华教的意思，我本来也信以为真。

但当再三深入探讨时，我却发现了极大矛盾。如果您说，消灭华教，真的是国阵的意思，而不是安华本人极端主义的意思，那为什么当年安华入狱之后，国阵却不继续销毁华教的行程？还在多年后，陆陆续续的建立华小呢？虽然数量不多，但却抵了之前民联人所诋毁国阵要灭华教的言论。

那安华是否真的是你们心目中的伟人，还是小人。。。历史既然能篡改，何况从人嘴口述，以免会感情用事，说话不实。大家都稍有学问，别用耳朵当眼睛。事情的最后，还是交由你们自己去搜集更多资料，自我评断就好。

恭祝马来西亚日快乐！

Rehearsal!!!! 

闲聊

2014年9月16日。

『改革应从自身改起！』

什么叫改革？孙中山的一生就是。。。改革是改良版；改进版。改革是要有一个很坚定的理念，很明确的方向，而不是此一时彼一时，说的和做的都背道而驰。改革理应从自身改起！反观起义者甚至连本身都没有一个好的榜样，对人严对己宽，类似这样的"改革"，只有流氓才会盲目追随，因为符合当流氓的标准，但并不符合执政国家的标准！…………各位早啊~！

『是不懂？还是不想？』

有人说，他们不懂90后的想法是什么。当然囖，因为你们都不曾想过要投入90后组群，一直只会在自己的圈圈打混混。

每个地区都有不少90后的足迹，那平心而论吧！你们又有多少个会自动去接触他们，和他们交友？从前科技落后就不说了，今天网络媒体那麽发达，又有多少人会去善用方便，主动加友？主动参与他们？尤其是90后的。。。别在他们面前扮强势，90后可不受你们那一套。

所以，别再投诉90后对政治漠不关心，因为是你们对他们没诚意在先的。

『槟州9000子弟兵？』

在『巾帼枭雄』港剧里，漕运老大"彭亨"，在百姓水深火热的时候，米商要求漕运费删减不果，还遭受到"彭亨"欺凌恶霸的对待，更扬言漕运费不但不能减，而且还要调整提高米商漕运费3成的名言，"我有子弟3000！即使我愿意，我的3000子弟也不肯！他们若要在无锡县内犯乱，我可阻止不了！你们三思啊！"。。。

咋听之下，像不像目前槟州政府的口吻？为了养9000子弟兵，扬言不能遣散，以”槟州治安“为要挟，如果3000子弟兵要起3成漕运费，那拥兵9000的槟州政府，摊租起足200%，也应该合情合理，不然9000犯乱起来，州政府真的很难控制局面。。。

闲聊。

『一个好人的定义』

"一个好人"的定义，是当他一手制造了种种混乱之后，他会突然叫你们稍安勿躁，因为他将会变成天使，或变成"超人"打救你们。所以美国自己誉为他们都是个"好人" (Mr. Nice Guy)。

但其实很多火苗都是自己种起，只不过在人类心理学，他们只记得今天的果，却忘了之前的因。马来西亚也有很多类似美国种的伪君子存在，尤其在槟城最多。

『何谓民主？』

言论自由应该建设在人权之下。。。因为有了人权，你才有言论的自由，有了言论的自由，才能谈论得上民主。言论自由，不表示你可以侵犯人权，一切的民主、或言论，都必须牵在人权之后，人权至上。民主自由，也不是说你能为所欲为的意思，而是在合情合理，在不侵犯律法，或不侵犯他人人身攻击的情况下，说出自己的感想，这才是真正的——“民主”。

『纳吉要带咱去哪？天晓得～』

我向来对执政中央，手执重权，态度傲慢，目中无人的巫统没什么好感。就像内阁里，有很多种族歧视的人，竟然能当上部长！时常发表一些不经脑袋的伟论，挑拨民族间的情绪。

而令我更好奇的是，身为首相的纳吉，竟然可以一再容忍，可见他确实是一个非常弱势，既又是个改革懦夫！（不说你害怕太太，怕伤害了你的自尊心！但此事即使远在中国的民众皆知！）连提起改革脚步的勇气也没有！请你还是学学习近平吧！

我永远还是那一句，如果单纯的口号，却无心施行，那你还是把那句口号吞回肚子里去，免得惹起民怨！

身为一国之相，位高权重的你，如果连自己下属部长都不遵从自己的理念，那也难怪你不能说服民众继续支持你！

身为一国之相，位高权重的你，如果连自己的下属部长你都控制不了，那你还有什么资格，说要带领国家民众迈向更进步？！

优柔寡断的你能办得到？天晓得！

2014年9月4日。

『你爱比较啥？』

看到大马政治，我觉得很无助！一方想改革却诸多阻拦、有心无力！另一方却天天叫我们看国阵，“你们看国阵～你们看国阵～呼呼呼～”，阵你娘啊！叫你们拼政治！搞好国家经济！不是叫你们脱下鞋子，去比较谁的烂脚比较臭！真的忍无可忍。。。

『国家动乱，正是考验执法和执权者的情绪管理！』

马来西亚若真爆发第二次大暴动，罪魁祸首就是林冠英和林姓一众忠实支持者，因为一直在挑拨民众的情绪，灌输青少年仇恨，利用仇恨来达到本身的政治目的。

不过，也正当因为这种种的挑拨，这也算是对执法和执权者对本身情绪管理的大考验。

我的结论是，小人爱挑拨情绪的事 ，常常都有，而当事人只要做好自己本份即可，不去理会周遭人对自己的攻击，民众自会给你加减分数。

所以，最后的最后，关键还是在于当事者能否百毒不侵、管理好自己的情绪，不受外界评语波动，而被影响。

我要工作啦~祝大家工作顺利吧！

『刘镇东VS颜炳寿——2』

不觉得怎样啊。。。你放时间，我放地点，这才公平嘛。。。既然受挑战者已经接受挑战，在情在理，挑战者是不是应该展现君子风度，让受挑战者选择地点？这样你们都有话讲？好奇怪。。。 这本来就不是什么大问题，居銮也好，吉隆坡都好，但现在课题既然被挑起了，我们反倒要看挑战方是否拥有君子风度，接受受挑战方的要求，来吉隆坡辩论囖。。。

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陈泓宾

我实在不明白，到底颜炳寿为什么抗拒与镇东在居銮辩论？简简单单的辩论地点，都能够被用来消费对手，我只能说这样做，实在不够君子！

过去一个星期在居銮咖啡店最常被问到的问题是：“镇东真的会跟颜炳寿辩论？为什么他们不在居銮辩论？”这个问题让我感到非常的困扰，因为事情的发展，完全不在我们的掌控中，甚至很多时候镇东都如同被绑架般，让对方骑劫了话语权。

颜炳寿在昨天的声明里面提到镇东主动挑战辩论，甚至暗示镇东逃避，不敢与他在吉隆坡辩论。这种颠倒是非的讲法，令我对此人的印象完全扣分。我还记得，今年年中开始，此君一有机会，无论在任何场合，无论是否适合，游走在柔佛州内各大城小镇，尤其在居銮各个社团的活动上，抓紧机会大谈伊斯兰刑事法，甚至暗示明示的方式，污蔑镇东身为行动党柔佛州主席暨居銮国会议员，不敢反对伊斯兰刑事法。最后，镇东在谘询各方意见之后，决定与对方来场辩论，希望让事情有个了结，也奢望对方是个君子，停止利用这个虚无缥缈的课题来消费对手，踩着别人上位，才有所谓“镇东下战书要求辩论”一事。

据我了解，镇东本人非常希望能够在居銮展开这场辩论，理由如下：

1. 双方都与居銮有着密不可分的关系；镇东是居銮国会议员，而颜则是马华居銮区会主席；

2. 既然争论始于居銮，那就应该在居銮做个了结；

3. 更重要的是，居銮的乡亲们都非常希望能够在家乡看到居銮朝野阐述政见，就像居銮社区中心提问的：『如果把好的东西全都拿上京，那留什麽给居銮？』

当然，我们估计对方也可能不会这么容易接受我们的条件，所以镇东也提出，即使不在居銮，在柔佛州的其他地方辩论也行。

遗憾的是纠缠了那麽长的时日，双方针对辩论地点一直无法达成共识，双方的沟通也就在此僵着，直到颜氏开始单方面的对外公布地点，以似是而非的堂皇理由公开宣布在吉隆坡辩论，一副生米煮成熟饭的姿态将镇东逼到墙角，甚至暗示镇东弃战，不敢与他辩论，这款领袖的『大气』及『谋略』实在让人不敢恭维，对于这种作法，我只能够客气一点的说，实在是很不君子！

颜作出这一系列的小动作，让人深感疑惑不解。作为马华公会的全国领袖，颜的小家子气令人失望。我们或许过于一厢情愿，盼望能够有一场刘颜之间的君子之争。奈何，颜的这一些小动作却不是君子所为。

颜炳寿在最新的声明中说：

“我希望刘镇东，不要在辩论地点上兜转。我虽然身为马华居銮区会主席，而刘镇东是当地的国会议员；但是我认为，我们应该跨出各自的政治据地，以课题为考量，在吉隆坡展开这场辩论。

我也提醒刘镇东，伊斯兰刑事法是一项全国性课题，关系到全国人民，而不是柔佛州或居銮的地方课题。刘镇东不应该把一项全国性的课题，自我捆绑在柔佛州。作为同样来自柔佛的领袖，刘镇东应该把格局放得更宽；不要以本身狭隘的地方政治议程凌驾于全民关注的课题。

此外，在吉隆坡举办此次辩论会，将方便全国媒体、各国使节、国内外商家及投资者、本地党团，以及南北马、东海岸的群众，前来审视这场辩论。

一个辩论的勇者是不拘于有利于本身的地盘，如果有胆色向人挑战，那他就应该做好随时随地面对对手的准备。”

我看了这段话，我只有一种感觉：这些都是场面话，通俗点的讲法是“这些都是废话”，难不成要發到美国才看到美国的新闻吗？空间和时空都不是选择场地的重要考量，选择居銮是一个道义和伦理的问题，这是政治人物最不该背弃的信念，再说，选择课题是否获得全国关注，看的是课题本身的重要性，以及讨论课题双方的份量，而不是取决于辩论的地点。

最后，我只能说：

我实在不明白，到底为什么颜氏这么抗拒在居銮辩论？他是打算背弃居銮了吗？